正道沧桑

近20年来，邵华泽先生先后担任解放军报副社长，人民日报总编辑、社长，其主要精力无疑在新闻宣传。与此同时，他把书法作为一种休息方式、一种养生手段，充分利用一切空隙时间，潜心于书法的研究与创作。所以，人们说他是笔不择时，墨不择地，书不择人。邵华泽先生的作品经常参加国内外大型书法展览，为一些博物馆与中外人士收藏，并结集有《邵华泽书法选》、《邵华泽书法、》、《邵华泽书法集》等，作为书法家，其名及作品被收入《当代书画篆刻家辞典》、《现代书法家名人辞典》、《中国历代书法家人名大辞典》、《中国当代书法选》等。

邵华泽先生1951年参军，1954年担任大学政治理论教师，1960年毕业于中国人民大学哲学系研究生。他是以学者身份介入新闻界的。多年的哲学研究、教学与理论编辑工作养成的学者风范，使他的书学研究既建立在一个广阔的文化背景之前，又锱铢必计于笔道墨色中的一得一失。他大量地阅读前人书论、碑帖，虚心地与书学前辈、同行切磋技艺，虚怀若谷，孜孜以求。近年来，他在行、草、隶、篆、楷各体中游击，又多别出心裁，不守成法，法为我用，风格独特。其楷书以颜体圆润为本，内藏柳体筋骨，于通达中见俊雅。其隶书远追伊秉绶意趣，近含其家学之体态，结体凝重，笔意洒脱。其篆书直取金农之方笔，又得齐白石篆书之金石气象，墨色如漆，飞白如椽，笔迹奕奕。其草书于怀素狂草奇纵中，含于右任标准草书之法度。其行书则摇曳多姿，时而刚正挺拔，气势雄浑；时而流转融通，顾盼生情；时而刚柔相济，正侧得宜，违而不犯，和而不同。

书法常常被人们称之为抽象艺术，在某种意义上来说，就在于她是一种比较直接的精神载体——体现出创作者的心灵轨迹。邵华泽先生将这个轨迹概括为：美——求美——创造美——美无止境。他从前人的作品中寻找书体流变中的玄机，更体会山川胜形对于心灵的那份亘古不变的熏染；他从别家作品中寻找抑扬顿挫间的苦心孤诣，也仔细地审度自己创作实践中笔的张弛起伏与墨的浓淡干湿，但他更注重笔致墨韵的品性高低。书法艺术应当是千姿百态的，可以返朴归真，也可以精致奇巧；可以端庄凝重，也可以飘逸洒脱；可以雄强伟岸，也可以娟秀柔润；可以稚拙倔强，也可以流利畅达……邵华泽先生追求崇高与广大。他以浩然之气求大美。